quarta-feira, 29 de março de 2023

Por quem Cristo morreu?

 


         A maioria dos nossos irmãos calvinistas em nossos dias respondem que Cristo morreu apenas pelos eleitos. E explicam isso dizendo, por exemplo, que a palavra (mundo) em Jo 3.16 significa mundo dos eleitos. Essa ideia seletiva de salvação também é aplicada na expressão (todos os homens) em 1Tm 2.4. 

       Contudo, teólogos do passado os quais são autoridades no meio calvinista, dão outras interpretações que contrariam o entendimento dos de hoje. Vejamos:

Por quem Cristo morreu? 

Calvino:

 “O Pai celestial *não deseja que a raça humana* a qual  ele ama, pereça. (Comentário de Jo 3.16. Ed. Fiel. 2015. p. 131). 

“ Enquanto Cristo estiver fora de nós e nós dele separados, tudo quanto padeceu e fez pela *salvação do gênero humano* nos é inútil…”. (Institutas. Ed. Unesp. 2009. p. 17). 


Spurgeon:

 “Vocês devem, a maioria de vocês estar familiarizados com o método geral segundo o qual nossos amigos calvinistas mais antigos lidam com esse texto. ’Todos os homens’ dizem eles, isto é, ‘alguns homens’: como se o Espírito Santo não pudesse ter dito ‘alguns homens’ se ele quisesse dizer alguns homens. (…) O Espírito Santo, através do apóstolo escreveu “todos os homens”, e inquestionavelmente ele quis dizer todos os homens. (…) Meu amor à coerência com minhas próprias opiniões doutrinárias não é grande o suficiente para me permitir alterar intencionalmente um único texto da Escritura. Tenho grande respeito pela ortodoxia, mas minha reverência pela inspiração é muito maior. Eu preferiria cem vezes parecer incoerente comigo mesmo a ser incoerente com a Palavra de Deus. (Sermão baseado em 1Tm 2:3-4. Grand Rapids Christian Classics Ethereal Library. 2002. p. 48-49). 

D. A. Carson:

“Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho (Jo 3.16). Eu sei que alguns calvinistas tentam tomar o grego Kosmos (mundo) aqui para se referir aos que eles chamam de eleitos. Mas isto é realmente não servirá. Todas as evidências do uso da palavra no Evangelho de João são contrárias a está sugestão. (…) o amor de Deus pelo mundo não pode ser reduzido ao seu amor pelos chamados eleitos. (…) Planos exegéticos inteligentes que fazem “mundo” um rótulo para se referirem aos eleitos, não são muito convincentes” (A Difícil Doutrina do Amor de Deus. Ed. CPAD. 2012. P. 17-18, 79).

Millard Erickson, criticando a ideia de que a morte de Cristo é suficiente para todos, mas eficiente apenas para alguns, disse: 

“É como se Deus oferecesse um jantar e preparasse  muito mais alimentos do que é necessário, porém se recusasse a pensar na possibilidade de convidar mais pessoas”. (Teologia Sistemática. Ed. Vida Nova. 2015. P. 799).

        Bem, de fato, é impossível ler na Bíblia que a oferta de expiação dada por Deus via seu Filho Jesus foi para alguns, e não a todos. Entender que a Bíblia se refere a (alguns) usando a palavra (todos), é o mesmo caso do cliente que viu o anúncio que ofertava sapatos de (todas as cores), mas no ato da compra se frustrou ao ouvir do dono da loja que todas as cores significa (algumas cores). Ou seja, uma propaganda enganosa.

No amor de Cristo,

Itard Víctor 

quinta-feira, 4 de novembro de 2021

(Ap 3.10) diz que a Igreja estará na Tribulação?


De acordo com alguns adeptos da visão escatológica denominada de Pós-Tribulacionismo, o texto contido em (Ap 3.10), é mais uma referência de que Deus manterá sua Igreja na Terra no período da Grande Tribulação. Esta ideia é fundamentada por eles com base no sentido da preposição ἐκ (Gr. ek) a qual existe no texto grego:

ὅτι ἐτήρησας τὸν λόγον τῆς ὑπομονῆς μου, κἀγώ σε τηρήσω ἐκ τῆς ὥρας τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλούσης ἔρχεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης πειράσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς.[1].

 De acordo com o gramático, Daniel Wallace, a preposição, a qual ocorre no Texto no caso genitivo, tem os seguintes significados: para fora delonge dedesde depor causa deporpor meio de[2]. Então, com base no sentido de para fora de ou longe de, os pós-tribulacionistas entendem que o Senhor não irá livrar a Igreja da Tribulação, mas na Tribulação, ou seja, os salvos serão preservados em meio ao caos.

Todavia, não pensamos que tal interpretação seja a melhor à luz de outras passagens do Novo Testamento. Por quê?

Bem, em (Ap 3.10) temos a expressão τηρήσω ἐκ (tērēsō ek) traduzida por gardarei de. τηρήσω vem de τηρέω (tērēō). Todavia, há um detalhe que não pode ser deixado de fora. Já somos cientes que a preposição ek é de movimento ou deslocamento. Porém, quando uma preposição de movimento ocorre junto a um verbo estático, sua força é anulada. Exemplo: em (Lc 6.47) o verbo ἐρχόμενος (vir) e a preposição πρός (para) se combinam, pois ambas indicam movimento. Já em (Jo 1.1), a mesma preposição πρός, traduzida como (com), não combina com o verbo (estava), já que este é estático e a preposição transitiva. Outro exemplo interessante ocorre com a preposição de movimento de fora para dentro εἰς (eis) e o verbo estático τηρέω (tēreō) em (At 25.4), onde vemos que Paulo foi colocado e mantido provisoriamente na cadeia[3].  Aliás, a preposição εἰς poderia ter sido inserida por João, caso este quisesse indicar a entrada e a permanência provisória e/ou definitiva da Igreja na Tribulação. João ainda poderia ter feito uso da preposição ἐν (en) ou διὰ (dia), as quais têm os significados temporais: dentro de e durante[4].  Por exemplo: no Novo Testamento, en é usada pelo menos em duas ocasiões junto ao verbo tēreō indicando permanência, a saber, Pedro sendo mantido ou guardado dentro da prisão após sua introdução (At 12. 5); e a herança de Deus, da mesma maneira, guardada (dentro) no céu (1 Ped. 1: 4). João tinha conhecimento destas preposições. Mas, prossigamos à conclusão. 

Bem, aplicando a regra, a preposição ek de (Ap 3.10) tem sua força anulada pelo verbo estático tērēō. Logo, não se pode exegeticamente entender que o apóstolo prometeu aos leitores do seu livro que a Igreja será introduzida e mantida-protegida na - Tribulação. Isto é (Ap 3.10) não tem força pós-tribulacionista, sobretudo porque a ideia de preservação dos salvos dentro do caos, além de também não encaixar com a revelação bíblica dos mártires mortos em grande tribulação (Ap. 6, 7), não corrobora com os textos os quais apresentam a ira vindoura de Deus sobre os que o rejeitou, e não para a Igreja fiel, a Noiva do Cordeiro (Rm 5.9; 1Ts 1:10, 5:9).

 No amor de Cristo,

Itard Víctor



[1] ALAND, Kurt; ALAND, Barbara; KARAVIDOPOULOS, Johannes; MARTINI, Carlo M; METZGER, Bruce M. O Novo Testamento Grego. Quinta edição revisa. Edição com aparato crítico e introdução em português. Barueri: SBB, 2018.

[2] WALLACE, Daniel B. Gramática Grega, Uma Sintaxe Exegética do Novo Testamento. 1ª edição em português, 2009. P. 371. EBR

[3] Op.Cit. p. 359. 

[4] Op.Cit. p. 369, 372

 

quinta-feira, 4 de março de 2021

“Aborto” é a melhor tradução?

 




                                                                              Επίστευσα, διὸ ἐλάλησα

                                                                                    Cri, por isso falei 

 

Analisando (Ex 21:22), percebo que a expressão ( וְיָצְאוּ ), não é bem traduzida quando optam por ( aborto ). Por quê? Porque a palavra יָצָא (sair, trazer para fora, dar à luz, conforme o Halot, Holladay, Strong) é empregada no contexto de vivência, por exemplo, (Jó 1.21; Gn 25.26). Nesse caso, a expressão hebraica tem o sentido de um (nascimento prematuro, mas sem o óbito do bebê). É por isso que a punição era apenas financeira. Se o texto tratasse do aborto, ao invés do pagamento de uma taxa, o criminoso pagaria com a vida, pois esta era a sentença caso ele assassinasse a mãe (verso 23). E, para corroborar minha suposição, cito os textos os quais mostram que o feto recebe as mesmas características de um nascido e, portanto, para Deus tem o mesmo valor, o que fortalece a presente ideia de que a pena para um aborto não seria apenas financeira. (Sl 139.16, 51.4; Jr 1.5; Gl 1.15; Lc 1.44).

Por Cristo,

Itard Víctor.

 


terça-feira, 2 de março de 2021

Diferença- Pelagianismo, Semipelagianismo e Arminianismo

 


                                                                                           Επίστευσα, διὸ ἐλάλησα

                                                                           Cri, por isso falei 



Diferença- Pelagianismo, Semipelagianismo e Arminianismo?

De forma resumida e objetiva temos as seguintes definições:

Pelagianismo: Ensino o qual conclui que o homem não foi afetado pela desobediência de Adão e Eva. Com base nisto, é entendido que, o ser humano, além de não ter pecado, e poder viver sem ele, é capaz de alcançar a salvação somente pelos seus esforços, ou seja, Deus não tem qualquer participação no ato salvífico. Pelágio, monge irlandês que viveu entre os séculos (IV-V d.C), foi o defensor do que veio a se chamar Pelagianismo.

Semipelagianismo: Ensino o qual conclui que o homem foi um pouco afetado pela desobediência de Adão e Eva, porém ele ainda é capaz de dar sozinho o primeiro passo em direção à salvação. Nesse sistema, Deus continua não sendo o Agente Primário da salvação. João Cassiano, monge francês que viveu entre os séculos (IV-V d.C), foi quem primeiro defendeu o sistema semipelagiano.

Arminianismo: Ensino o qual conclui que o homem foi totalmente afetado pela desobediência de Adão e Eva (Rm 3.23) e, por isto, entende que, sem a participação primária de Deus no processo salvífico, o homem jamais pode responder ao convite à salvação, embora tenha em si o livre-arbítrio para decidir sobre outras coisas. O pecador está caído. Jacó Armínio, pastor holandês que viveu entre os séculos (XVI-XVII d.C), comentou sobre o livre-arbítrio e o estado caído em que o homem se encontra:

O livre-arbítrio é incapaz de iniciar ou aperfeiçoar qualquer bem verdadeiro e espiritual, sem a graça. Para que eu não possa ser considerado, como Pelágio, como usando de mentiras com respeito à palavra “graça”, quero dizer, com isto, aquilo que é a graça de Cristo e que diz respeito à regeneração. [...] Confesso que a mente de um homem carnal e natural é obscura e sombria, que os seus afetos são corruptos e desordenados, que a sua vontade é obstinada e desobediente, e que o próprio homem está morto em pecados.[1]

Neste estado, o livre-arbítrio do homem para o que é bom não somente está ferido, aleijado, enfermo, distorcido e enfraquecido; ele também está aprisionado, destruído, e perdido. E os seus poderes não estão somente debilitados e são inúteis (a menos que seja assistido pela graça), mas está totalmente privado de poder, exceto aqueles poderes dados pela graça divina. Pois Cristo disse: ‘sem mim nada podeis fazer’.[2]

Em suma, no Arminianismo, Deus age antecipadamente no processo de salvação do pecador por meio da Graça Preveniente (Sl 59.10; Jo 6.44, 15.16). É esta Graça o que capacita, prepara ou liberta o livre arbítrio do homem à escolha da salvação.

Por Cristo,

Itard Víctor



[1] As Obras de Armínio. Vol 2. P. 406. CPAD, 2015.

[2] Op. Cit. Vol 1. p. 473.


Por que em (At 2:13) há o termo γλεύκους ?

 


                                                                                                               Επίστευσα, διὸ ἐλάλησα

                                                                                                                    Cri, por isso falei 

 

 

Bem, o termo γλεύκους significa um vinho doce, um vinho novo, um suco de uvas não fermentado, de acordo com o TDNT, EDNT, Liddel-Scott, Louw-Nida, Thayer, Friberg, Gingrich. Em Flávio Josefo, o termo γλεύκους foi aplicado após a narrativa da colheita e do espremer imediato de três cachos de uvas em um copo (Ant 2:64).

Por que então Lucas fez uso desse termo em um contexto o qual envolve um deboche, por parte dos descrentes presentes no Pentecostes, relacionado à embriaguez? Porque, γλεύκους, quando colocado num recipiente fechado fermentava. E isto parece concordar com o que estava na mente do tradutor da LXX quanto este trabalhou no texto de (Jó 32.19), haja vista haver a expressão, γλεύκους ζέων, isto é, suco ou vinho fermentado. Jó estava ansioso ou empolgado para se expressar, por isto estava a ponto de não aguentar mais conter as palavras.

 

Por cristo,

Itard Víctor

quinta-feira, 14 de janeiro de 2021

Ir ao médico é falta de Fé?



                                                                                  Επίστευσα, διὸ ἐλάλησα

                                                                                     Cri, por isso falei

 

“Itard, creio na evidência dos dons, principalmente no de operação de maravilhas. Mas, se eu procurar um médico pra me tratar, estou sem fé?”

Não descarto em hipótese algum a ação divina sobre as enfermidades. Além da experiência vejo isto nas Escrituras, por exemplo, a mulher curada do fluxo de sangue (Marcos 5.25-34). Segundo a minha esposa, que atua na área da saúde, um provável Mioma foi o causador do sangramento contínuo, haja vista esta doença pode gerar o mesmo sintoma e ser bastante comum nas mulheres.

Bem, no Evangelho de Marcos lemos relatos de algumas curas miraculosas da parte do Senhor Jesus. Porém, é também neste Evangelho que Jesus, Médico dos médicos, diz: “os doentes precisam de médico” (Mc 2.17). Isto é, apesar do contexto da Sua fala tratar de salvação, Ele usou, sem invalidar, a profissão de médico como exemplo. Além disso, arrisco dizer que Lucas, o médico amado (Cl 4.14), por ser íntimo de Paulo, passou alguns conhecimentos de medicina a Paulo, pois, este, prescreveu um remédio ao crente Timóteo o qual sofria de muitos de dores estomacais (1Tm 5.23), talvez causadas por uma gastrite, um refluxo ou até mesmo por uma doença psicossomática, por exemplo, a Ansiedade Patológica. Portanto, não é nem será falta de fé procurar recursos disponíveis pela medicina para se tratar duma enfermidade, principalmente depois de orar a Deus e este não responder com cura, pois pode não ser este o meio pelo o qual Ele quer responder à oração feita, ainda que com sinceridade (1Jo 5.14). É oportuno salientar algo: embora Deus possa não curar alguém seja por miraculoso seja por meio clínico, o objetivo primário de Deus não é curar as doenças dos doentes, mas os doentes das doenças com salvação e vida eterna (Jo 3:16; 1Jo 2.25).

Por Cristo,

Itard Víctor

segunda-feira, 31 de agosto de 2020

Setembro Amarelo e o Cristão

 




                             

                                                                   Επίστευσα, διὸ ἐλάλησα

                                                                                          Cri, por isso falei


O intuito deste texto é trazer consciência a respeito da saúde da mente, sobretudo entre os que professam fé em especial aos cristãos.

 

Aproveitando que chegamos ao mês de Setembro, mês este no qual  ocorre a campanha denominada de Setembro-Amarelo cujo objetivo primário a Prevenção ao Suicídio, abordaremos aqui acerca do Transtorno de Depressão, doença mental que mais leva pessoas a tirarem suas próprias vidas, pois é prevenindo ou tratando a Depressão que se evita suicídio.  

Na atualidade, 300 milhões de pessoas sofrem de depressão. Esta enfermidade é duas vezes mais comuns em mulheres do que em homens. A faixa etária desta está entre 25 e 40 anos, embora ocorra entre crianças e idosos[1].

As causas dessa enfermidade podem ser tanto biológicas, emocionais quanto espirituais.

 

Causas biológicas:

Quando Adão e Eva pecaram, herdamos deles não apenas uma natureza espiritual pecaminosa, mas genes fora do padrão anterior à Queda, isto é, um DNA Enfermo. Assim, algumas pessoas quando nascem podem trazer uma predisposição em suas células a qual pode ou não contribuir para o desencadeamento duma doença vinda de um parente distante ou próximo. De acordo com o Psiquiatra, Ismael Sobrinho:

Pessoas cujos parentes de primeiro grau têm depressão possuem um risco, em média, três a quatro vezes maior de desenvolver a doença. As chances estão entre 25% a 30%, enquanto as famílias sem história de depressão a percentagem está em torno de 5%[2].

Ainda sobre as desconexões que herdamos, há pessoas que nascem com níveis abaixo do normal de Serotonina, Dopamina e Noradrenalina, os quais são neurotransmissores que estão ligados à Depressão e a outros transtornos da mente. Os baixos níveis dos hormônios sexuais masculino (testosterona) e feminino (estrogênio) também causam depressão[3]. A Depressão também pode ser desencadeada através dos chamados Transtornos de Ansiedade tais como a Síndrome do Pânico, Estresse Pós-traumático, o Transtorno Obsessivo Compulsivo (T.O.C)[4].

 

 

Causas Emocionais

         Pessoas que tem maior dificuldade em lidar com: a realidade de ser um portador duma doença; a perda de um ente querido; os traumas da infância causados por uma violência sexual ou com a separação dos pais; um ato humilhante; a perda de emprego e dinheiro, injustiças sociais, por exemplo, estão mais propícias a terem depressão, sobretudo se tiverem uma predisposição genética.

É oportuno darmos o exemplo, embora não seja de um quadro claramente depressivo, mas psicotorturante, do personagem bíblico, o profeta João Batista, o qual passou por um momento opressor devido sua prisão injusta e que lhe causou dúvida quanto a Cristo ser o Messias que o mesmo João havia batizado e dito que Ele era o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Lc 7 19-22; Jo 1 29-37), algo que não ocorreu com os encarcerados Paulo e Silas (At 16.23-34).

No Antigo Testamento temos um outro exemplo, a saber, o do profeta Elias que, após estar sob ameaça de morte, abalou-se emocionalmente a ponto de desejar a morte, um típico pensamento externado por alguns depressivos (1Rs 19). Vale ainda acrescentar os momentos de choro diários\anuais de Ana, mulher oprimida por Penina a qual lhe passava em rosto sua incapacidade de ter filhos (1 Sm 1-8).

Provavelmente João,Elias e Ana tinham uma predisposição à depressão e até à ansiedade (patológica), o que os enquadra no texto bíblico que diz:

          “... a opressão faz o sábio delirar.” (Ec 7.7)


 



Causas Espirituais:

         A Bíblia, Único Manual de Regra, Fé e Prática do cristão, contém informações de que algumas doenças podem ser de cunho espiritual.

         Pois bem, em (Mt 12.22, 9.32; Mc 9 17-27) temos pessoas possessas por demônios os quais faziam com que ficassem surdas e mudas e até agindo semelhante a quem tem epilepsia. Já no Evangelho de Lucas há um relato duma mulher que há 18 anos andava curvada por estar possessa por um espírito de doença (13 11-13). Todavia, na mesma Bíblia há exemplos de doenças “naturais” as quais foram expulsas dos seus portadores sem a necessidade de haver exorcismo, como, por exemplo, o homem que há 38 anos era paralítico (Jo 5); a mulher que há 12 anos sofria de uma menstruação contínua (Lc 8 43-48); os dez portadores de hanseníase (Lc 17 11-19); a sogra do apóstolo Pedro que estava com febre (Mt 8 14-15), o que reforça a ideia de que doenças podem ou não ter influências diretamente espirituais.   

         Além das citadas anteriormente, temos indícios de depressão por pecados não confessados, por perseguição, conforme citamos anteriormente o episódio do profeta Elias, como também de doenças advindas da participação negligenciada na Ceia.

Bem, entre os Salmos de Davi podemos ver seus lamentos em meio às orações depois de ter cometido adultério (Sl 51). E, nessas orações, por escrito, Davi disse que, enquanto não confessou seu pecado, além de chorar todo o dia, seus ossos e corpo definhavam, pois Deus o incomodava por amor (Sl 32 3-4). Noutro salmo Davi disse que as suas lágrimas lhes serviam de alimento dia e noite (Sl 42). Ainda noutro salmo ele pede para Deus sara-lhe porque além de estar sem forças, fraco, impotente por causa da opressão inimiga, sua cama está banhada de lágrimas (Sl 6 1-7). No Novo testamento temos o relato de pessoas que participavam da Ceia do Senhor sem qualquer compromisso ou temor e que tal comportamento lhes causaram fraquezas, doenças e até morte (1 Co 11 27-30).

 

Sintomas da Depressão:

a)    Humor -

 

.Tristeza acima do normal que dura 15 dias ou mais e que interfere no funcionamento do comportamento social, profissional e acadêmico, perda de prazer naquilo que antes achava interessante;

 

b)    Pensamentos -

 

.Autocrítica do tipo: “sou um fracasso; “sou um inútil”; “só erro”.

.Culpa: sentimento de culpa por coisas que não dão certo no dia a dia, mesmo que não esteja na responsabilidade da pessoa.

.Desesperança/Pessimismo: sem perspectiva que as coisas deem certo ou tenha fins positivos.

.Diminuição na concentração e na velocidade de raciocínio.

 

c)     Físicos -

 

.Diminuição da energia física: mais fadiga, cansaço, sensibilidade às dores no corpo;

.Alterações no sono: muito ou pouco sono;

. Alterações no Apetite: muito ou pouco apetite;

. Alterações na Libido: pouco interesse por sexo.

 

d)    Inter Social -

 

.Insatisfação nos relacionamentos;

.Sentimento de solidão e Isolamento[5].

 

Tratamento/Cura da Depressão:

         Graças ao avanço da ciência, a depressão pode chegar à zona de remissão e de cura. É importante que a pessoa que esteja tendo alguns dos sintomas citados anteriormente procure um profissional da mente, a saber, um Psiquiatra e um Psicólogo.

         Temos conhecimento, porém, de que há ainda um tabu quando o assunto é a procura por um profissional da saúde da mente devido à falta de informação e a abundância de preconceito, principalmente entre muitos dos que professam algum tipo de fé, uma vez que não aceitam a ideia de estarem doentes ou de ter que tomar medicação pelo resto da vida, mesmo isto não sendo uma regra aplicada a todos os pacientes.   

         Todavia, é indispensável termos em mente que adoecer, seja de qual parte do corpo for, infelizmente, faz parte da vida do ser humano, já que a humanidade está sujeita, incluindo os que tem Fé em Deus. Citaremos um um exemplo pertinente:

Certa vez, o apóstolo Paulo, homem de fé, orou para que Deus levantasse um paralítico (At 14:10), o que ocorreu. Numa outra oportunidade, Paulo deixou Trófimo, seu amigo, doente em Mileto (2Tm 4:20). E ainda noutro momento, recomendou medicação a Timóteo para, provavelmente tratar duma úlcera estomacal, gastrite ou esofagite (1Tm 5:23). Isto é, a cura duma doença pode vir, sem dúvidas, pelas mãos divinas de Deus. Mas também pelas mãos e mentes humanas de um médico ou um Psicólogo os quais são instrumentos dEle, conforme bem escreveu o   médico Lucas ao narrar as palavras de Jesus Cristo:

Os que têm saúde não precisam de médico, mas sim os doentes” (5.31).

Toda pessoa que sente desconforto nos rins, coração, ossos, procura, sem hesitar, um Nefrologista; Cardiologista; Ortopedista. A mesma busca segue para com o Dermatologista; Reumatologista; Urologista; Infectologista; Oftalmologista; Otorrinolaringologista; Gastroenterologista; Endocrinologista; Oncologista; Dentista; Proctologista; Nutricionista; Nutrólogo etc.

A respeito da hipotética certeza de tomar medicação por longo ou indefinido período, não deveria ser tabu, pois, há pessoas hipertensas e diabéticas que precisam fazer uso contínuo de remédios, não por serem pessoas fracas mentalmente (sentido pejorativo) ou porque o médico quis deixá-las “dependente”, mas porque essa é, cientificamente, a melhor e confiável forma de trazer a estes pacientes a melhora dos sintomas que antes os incomodava e os ameaçava à vida.

Desse modo, não procurar ajuda profissional é desprezar a orientação de Cristo e trazer uma piora do quadro depressivo a ponto de acarretar mais sintomas pelo restante do corpo (Pv 17.22).

 

 Prevenção:

         Há algumas maneiras de prevenir a depressão mesmo para aqueles que nascem com predisposição, desde que estes pratiquem exercícios físicos e mantenham uma alimentação saudável.  

Todavia, do mesmo modo que há preconceito na busca de ajuda psiquiátrica e psicológica por parte dos cristãos os quais são o nosso alvo neste singelo artigo, infelizmente, também há quanto à prática de atividades físicas por causa duma má interpretação ao texto em que o apóstolo Paulo disse que o exercício físico para pouco proveito tem (1Tm 4.8).

         Mas, teria, Paulo, de fato, proibido o cristão da sua época “suar  a camisa” ? De maneira alguma! Paulo, em nenhum momento fez qualquer tipo de objeção ao exercício físico ou a quem o pratica, ele apenas enfatizou, de acordo com o contexto, que é secundário em relação à piedade. Pois a Timóteo disse pouco proveito e não nenhum proveito.

Ademais, palavras que estão ligadas a quem pratica alguma atividade física como: atleta, prêmio ou coroa serviram a Paulo de analogia à nossa carreira cristã (1Co 9:24-25; Fp 3:14; 2Tm 2:5). Lembremos ainda que o médico Lucas (Cl 4:14), acompanhou Paulo durante boa parte das suas viagens missionárias (2 Tm 4:11), o que nos força a apostar tanto na possibilidade de Lucas ter sido a pessoa que prescreveu a medicação a Timóteo através da “pena” de Paulo, quanto de ter ministrado algumas aulas sobre saúde física e mental ao apóstolo. Logo, não há nenhuma hipótese de que há algum tipo de proibição no texto paulino.

Portanto, ninguém deve se privar dos exercícios físicos, pois, quem não pratica nem ao menos uma caminhada, é sedentário, e um forte candidato a ter outros problemas de saúde como hipertensão, diabetes, obesidade os quais podem causar ataques cardíacos que, em muitas vezes, levam a pessoa à morte.

"Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma" (3Jo 2 ).


Quanto à boa alimentação, apresentaremos uma lista com alguns itens que promovem um bem estar à mente.


 Obs: a lista apresentada não substitui o planejamento alimentar passado por um Nutricionista ou Nutrólogo.

 

Vitaminas do Complexo B

Vegetais, como espinafre, brócolis, nabos, cenoura e beterraba são ricos em vitaminas B. A única exceção é o B-12, que só pode ser encontrado em produtos de origem animal, como peixe, carne, leite e ovos. A Vitamina B6

A serotonina é o principal químico cerebral responsável por fazer com uma pessoa se sinta feliz, relaxada e confiante. Ela também desempenha um papel importante no sono, no desejo sexual e na saúde digestiva. A teoria mais prevalente da depressão é que ela é causada pela falta de serotonina.

É por isso que os antidepressivos mais comumente prescritos são inibidores seletivos da recaptação da serotonina (ISRS) que funcionam aumentando os níveis de serotonina no cérebro. Normalmente, a serotonina é criada no cérebro e no corpo a partir do triptofano, um aminoácido comumente encontrado em carne, aves, peixe e produtos lácteos.

 

O triptofano fornece os blocos de construção básicos utilizados para sintetizar a serotonina, mas certos co-fatores – vitamina B6, ácido fólico, vitamina C, ferro (fe), magnésio (mg), cálcio (ca) e zinco (zn) – precisam estar presentes para que a reação completa ocorra.

Selênio

O selênio não só é ótimo para o sistema imunológico – seguramente um dos antioxidantes mais importantes, mas também atua contra a inflamação e favorece o suporte para uma boa função cognitiva.

As castanhas existentes no Brasil, em especial a Castanha do Pará, têm a maior concentração de selênio do que qualquer outra fonte de alimento. Uma castanha do Pará possui entre 68-91 mcg de selênio por castanha.  Isso significa que um pessoa só precisa ingerir uma ou duas castanhas do Pará para alcançar seus requisitos diários de selênio de 200 mg por dia. Estudos têm demonstrado que baixos níveis de selênio, particularmente em jovens, colocam aumentam o risco de depressão. Níveis de selênio muito altos também renderam resultados negativos. Em outro estudo, mulheres grávidas que tinham selênio suficiente em sua dieta estavam em menor risco de desenvolver depressão pós-parto.

Vitamina D

A vitamina D é conhecida como a vitamina ” do sol”. É um nutriente essencialmente solúvel em gordura. Isso ajuda a manter os ossos saudáveis e fortes, ajuda o crescimento celular e beneficia a função imunológica. Nosso corpo absorve vitamina D principalmente através da exposição ao sol, embora os suplementos dietéticos e certos alimentos também sejam fontes do nutriente.

 

A vitamina D é vital para manter nossa saúde mental. Uma deficiência nessa vitamina pode contribuir para a chamada depressão de inverno – uma queda no humor durante os meses de inverno.

 

A deficiência de vitamina D tem sido associada à depressão e outras doenças mentais, por isso é correto dizer que é muito importante assegurarmos a quantidade suficiente para o bom funcionamento do nosso organismo. Garantindo os níveis adequados de Vitamina D, também estamos cuidando da mente.

Todos sabemos que a melhor fonte de vitamina D é o sol. Infelizmente, nem sempre o astro rei está presente, especialmente durante os meses de inverno. Se um indivíduo não é capaz de absorver os raios do sol da maneira natural, é importante incluir a Vitamina D como um suplemento em sua dieta. É possível comprar suplementos de vitamina D em lojas de produtos naturais e farmácias. Muitos pães, cereais e leite são agora fortificados com vitamina D para garantir que a nutrição adequada e eficiente.

Magnésio

O magnésio é importante para muitos aspectos diferentes da nossa saúde. Ele é responsável por ativar mais de 300 reações enzimáticas diferentes do nosso corpo. É crucial para transmissão nervosa, contração muscular, coagulação sanguínea, produção de energia, metabolismo de nutrientes e formação de osso e células. O estresse, por exemplo, pode ser causado por uma deficiência de magnésio. A falta de magnésio tende a ampliar a reação do estresse, agravando o problema. Em estudos, adrenalina e cortisol, subprodutos da reação “luta ou fuga” associada ao estresse e à ansiedade, foram associados à diminuição do magnésio.

Estudos realizados em países ocidentais, como os EUA, França e Canadá, descobriram que pelo menos 50% da população são deficientes em magnésio, que podem ser encontrados em quantidades adequadas em espinafre, couve, acelga, sementes de abóbora, iogurte e amêndoa. O valor diário recomendado é de 400 a 420 miligramas.

Cúrcuma

A curcumina, um dos inúmeros ingredientes ativos do açafrão, possui potentes habilidades anti-inflamatórias. Ela recebeu atenção substancial na comunidade médica por suas propriedades benéficas. Foi comparado com alguns dos medicamentos farmacêuticos mais eficazes para a inflamação.

O açafrão tem uma série de benefícios nutricionais e de saúde. Contém compostos bioativos com propriedades medicinais poderosas, bem como cúrcuma – um composto anti-inflamatório natural. Na medicina antiga, o açafrão foi utilizado para aumentar a concentração e melhorar a retenção de memória, e seus benefícios na potencialização das funções cerebrais são continuamente reconhecidos na ciência moderna.

Muitos distúrbios cerebrais, incluindo a doença de Alzheimer, estão ligados a um nível reduzido de um hormônio cerebral chamado Fator Neurotrófico Derivado do Cérebro, ou BDNF. Simplificando, a curcumina na cúrcuma aumenta os níveis de BDNF no cérebro, atrasando e às vezes até reverter os sintomas desses distúrbios cerebrais.

Açafrão e DHA

Pesquisas recentes revelaram que comer açafrão aumenta a biodisponibilidade do DHA (esse é o suplemento que você vê nas prateleiras das farmácias e lojas de suplementos). DHA é uma grande gordura estrutural encontrada no cérebro que é crucial para seu funcionamento. Isso é certo: a açafrão faz seu cérebro funcionar melhor. Imagine o que esses gênios poderiam ter feito se tivessem incluído a açafrão em sua dieta!

O açafrão foi considerado um tratamento eficaz para depressão, ansiedade, mudanças de humor e TDAH. Os efeitos do consumo de açafrão já foram comparados com os do antidepressivo Prozac. Ele pode ser comprado na forma de raiz, como um pó para usar em temperos, curry ou sopas, ou como um chá – então não há desculpa para não ingerir o suficiente!”[6]

"Porque ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja,..." (Ef 5:29)

Dia a Dia com Deus

         A ciência já concorda que princípios da fé, por exemplo, o ato de perdoar e se perdoar, podem ajudar tanto na prevenção quanto no tratamento dos transtornos mentais. Assim, vai umas dicas a serem colocadas em prática:

1- Ore todos os dias;

 

2- Medite na Palavra de Deus;

 

3- Ouça e cante louvores;

 

4- Ajude um necessitado;

 

5- Perdoe;

 

6- Afaste-se daquilo que não soma positivamente na sua vida;

 

7- Aprenda a dizer - Não;

 

8- Pratique exercícios físicos todos os dias ao menos 1 hora;

 

9- Se alimente de forma saudável;

 

10- Leia bons livros.


                                                                                           Itard Víctor



[1] Depressão O que Todo Cristão Precisa Saber. p. 31. 2019. VIDA.

[2] Op. cit. p. 64.

[3]  Op. cit. p. 66-67.

[4] CURY, Augusto. Ansiedade. Como Enfrentar o Mal do Século. p . 99. 2014. SARAIVA.

 ____________.  O Mestre da Sensibilidade. Jesus, o maior especialista no território da emoção. p. 105. 2012. SEXTANTE.

[5] Os sintomas foram apresentados pelo Psiquiatra Marco Antonio Abud Torquato Jr. no seu canal do Youtube em:<https://www.youtube.com/watch?v=bXbf_sfA8yE>. Acesso em 02 de janeiro de 2020.  

[6] Em< https://www.huffingtonpost.co.uk/tayana-simons/5-vitamins-that-help-main_b_18510268.html?guccounter=1>. Acesso em 02 de janeiro de 2020.