quinta-feira, 23 de fevereiro de 2017

O Grego Bíblico vs Testemunhas de Jeová






As Testemunhas de Jeová, que não acreditam na Santíssima Doutrina da Trindade, de forma equivocada afirmam que o fato de não haver o artigo antecedendo o substantivo Deus em (Jo 1:1), faz com que um artigo indefinido (que não existe no grego) seja colocado, para com isso poderem dizer que Jesus é só mais um deusinho. Estariam elas corretas?

Resposta:
Usaremos as cores para facilitarmos a compreensão da explicação. Vejamos Jo 1:1 no texto grego:

         Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

τὸν = Artigo
θεόν = Substantivo Deus
καὶ = Conjunção
θεὸς = Substantivo Deus
= Artigo
? = Falta o artigo

Agora na Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas de 1986:
“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com o Deus, a Palavra era (um) deus.” 

Toda a implicância dos jeovistas é: uma vez que ocorreu o artigo τὸν antes de θεόν, deveria também ter ocorrido antes de θεὸς, como ocorreu, por exemplo, em  (Jo 3:16) θεὸς, e não a conjunção καὶ, se porventura o apóstolo João estivesse dizendo que o Verbo ou Jesus era Deus.

Todavia, esse argumento não passa de uma escolha teológica, não gramatical, pois no mesmo capítulo temos outras ocorrências da palavra Deus sem o artigo, e nem por isso as Testemunhas de Jeová colocaram-na com artigo indefinido como fizeram no verso 1, isto é, um deus. Vejamos:

Ἐγένετο ἄνθρωπος, ἀπεσταλμένος παρὰ ? θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης·  (Jo 1:6)
                                                                                            

Surgiu um homem enviado como representante de ? Deus: seu nome era João.”  (Tradução do Novo Mundo).

ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτόν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα ? θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, (Jo 1:12)

No entanto, a tantos quanto receberam, a antes deu autoridade para se tornarem filhos de ? Deus, porque exerciam fé no seu nome;” (Tradução do Novo Mundo).

οἳ οὐκ ἐξ αἱμάτων οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς οὐδὲ ἐκ θελήματος ἀνδρὸς ἀλλ᾽ ἐκ ? θεοῦ ἐγεννήθησαν. (Jo 1:13)

e nasceram, não do sangue nem da vontade carnal, nem da vontade do homem, mas de ? Deus.” (Tradução do Novo Mundo).

? Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· μονογενὴς θεὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. (Jo 1:18)

Nenhum homem jamais viu a ? Deus; o deus unigênito, que está (na posição) junto ao seio do Pai, é quem o tem explicado.  (Tradução do Novo Mundo).

Como vimos, é gritante a tendenciosidade jeovista. Aliás, na parte que fala de Jesus como - unigênito - deveriam ter colocado com “D” maiúsculo, já que ocorreu artigo, mas resolveram fazer o contrário. 

Além dessas passagens temos ainda (Lc 20:38), que por sinal é uma referência a Deus Pai, ou Jeová, como preferem as Testemunhas, que aparece também sem artigo, e nem por isso elas quiseram traduzir como um jeová. Teriam tido medo de blasfemarem contra Jeová? (Risos). Vejamos:

? θεὸς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων, πάντες γὰρ αὐτῷ ζῶσιν.

“ Ele é ? Deus, não de mortos, mas de viventes, pois, para ele, todos estes vivem.”  (Tradução do Novo Mundo).

Detalhe, no verso 37 do mesmo capítulo lucano também não há ocorrência de artigo antecedendo θεὸν na parte que diz : “o Deus de Jacó”.

Dessa forma, fica claro que a exigência gramatical que essa denominação faz não se sustenta, pelo contrário, nós podemos até utilizá-la contra os jeovistas, pois João fez uso do tão exigido artigo, - - ao escrever a frase que Tomé, olhando para Jesus, o chama de Senhor e Deus, o que é um problemasso para os antitrinitarianos.  
      ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· κύριός μου καὶ θεός μου. (Jo 20:28 )

        שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יְהוָ֥ה׀ אֶחָֽד׃      que  recitava   Tomé era um judeu 

ou seja, era monoteísta, e dessa forma, se ele não tivesse aceitado Jesus como único Deus jamais lhe chamaria de Senhor e Deus. Portanto, se o problema é o artigo, já não há mais problema, mas solução.
 
Embora só tenhamos achado essas passagens que claramente refutam o argumento antitrinitariano, certamente há mais, pois, o grego, não exige a regra de tradução imposta por essa denominação.

Porque nada podemos contra a verdade, senão em favor da própria verdade. (2Co 13:8 ARA)


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Fonte da imagem: <http://testemunhasdejeovaemfoco.blogspot.com.br/2016/10/direcao-das-testemunhas-de-jeova-pedem.html>. Acesso em 23 de fevereiro de 2017.

terça-feira, 14 de fevereiro de 2017

Um Alerta À Igreja Brasileira




O Brasil é sem sombra de dúvidas o país mais cristão do mundo. Quando dizemos - mais cristão - nos referimos ao país onde a maioria das pessoas acreditam que Cristo Jesus foi o Cordeiro que Deus enviou a morrer por todos os pecadores. Porém, entre os chamados cristãos há uma diversidade de denominações que possuem um modo distinto de enxergar o Filho de Deus. Vejamos alguns dados sobre a situação religiosa do Brasil. 

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Segundo o que vem sendo divulgado há alguns anos, dentro de 10 ou 20 anos a Igreja Católica poderá não ser mais maioria no Brasil, visto que os não católicos, embora cristãos, vem crescendo de forma acelerada nesses últimos anos. 

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Entretanto, e é aqui onde começa o nosso alerta para um Evangelismo Total, os chamados evangélicos, que no quadro anterior somaram 42. 275. 440 pessoas, segundo o censo do IBGE de 2010, na realidade não são todos evangélicos, mas também grupos heterodoxos, pois para o IBGE quem não é católico, mas cristão, leva o nome de evangélico, quando na verdade poderiam ser chamados de pseudoevangélicos ou pelos seus respectivos nomes, uma vez que não aderem às crenças evangélicas ortodoxas da Bíblia que foram expandidas por toda a história do Cristianismo. Isto é, são grupos que distorcem as doutrinas ortodoxas de Cristo, de Deus, do Espírito Santo, ou melhor dizendo, da Trindade, do Inferno, do Homem, e muitas outras. E dentre esses, queremos dá destaque a três grupos que são considerados como os que mais "evangelizam" os evangélicos, como também mostrar como eles veem a Pessoa do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. 

A Igreja Adventista do Sétimo Dia, que ultimamente tem crescido de forma considerável, acredita e ensina que o Mediador entre Deus e os homens, o Criador de todas as coisas e o Salvador do mundo é o arcanjo Miguel, uma vez que na visão adventista esse arcanjo e Jesus são a mesma pessoa. Com base na visão adventista é possível dizer que ao invés de um Cordeiro Pascal, um anjo é quem foi enviado para morrer pelos pecadores. Além disso, os adventistas negam, a existência do inferno, negam o sofrimento eterno para os ímpios no Lago de Fogo, acreditam que a guarda do sábado importa  salvação e que o diabo simbolizava o bode que o sumo sacerdote colocava as mãos e orava para depois enviá-lo ao deserto (Lv 16), o que faz com que o diabo seja co-redentor, e o que contraria o ensino bíblico de que os dois bodes sem manchas usados para fazer a expiação do pecado de todo o povo hebreu, era  uma pré-figuração do sacrifício de Jesus pela humanidade. Logo, para o Adventismo, quem morreu pelos pecadores, ainda que não queiram assumir isso, foi o diabo e arcanjo "Jesus".

As Testemunhas de Jeová, ou Sociedade Torre de Vigia, também acreditam que Jesus e o arcanjo Miguel são as mesmas pessoas, e, por isso, na visão jeovista Jesus não é digno de adoração, já que Ele não é tido como Deus ou Jeová. Elas também negam a existência do inferno e  o sofrimento eterno para os ímpios no Lago de Fogo. E com convicção defendem que apenas 144.000 pessoas serão salvas por Deus.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, mas conhecida como Igreja Mórmon, também não acredita que Cristo é Deus, por outro lado, acreditam que Ele é irmão do diabo. Ensina que Deus foi um dia como nós e se relacionou com algumas mulheres, por isso defendem a poligamia como outras crenças estranhas à Bíblia.

Ou seja, embora seja coerente a alegria que Igreja Evangélica no Brasil vem sentindo por ver que a Igreja Romana vem perdendo seus devotos, precisa, todavia, manter essa alegria com moderação, pois na verdade muitos desses católicos, como também, evangélicos, estão passando a se congregar nos grupos ou nas denominações supracitadas, o que é de extrema preocupação para àqueles que amam missões. 

Infelizmente boa parte das Igrejas Evangélicas ainda não se deu conta do crescimento desses grupos. A Igreja Evangélica no Brasil precisa olhar esses grupos como olha para a Igreja Católica, já que eles também não levam as pessoas a Deus.

“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. (Mat 7:21)

“Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é para sua salvação. Porque lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não com entendimento. (Rm 10:1-2) 

Jesus ordena que os que são seus saiam por todo o mundo e preguem o Evangelho genuíno a toda criatura (Mc 16:15), não apenas aos católicos, aos muçulmanos ou a outros religiosos que de cara se percebe que não vivem as Boas Novas.

Jesus nos pede que levantemos os olhos e percebamos o campo missionário que está a um palmo dos nossos narizes (Jo 4:35). É preciso tirarmos dos olhos as escamas que nos impede de enxergar esses grupos como campos missionários, pois é assim que eles enxergam o povo de Deus. Eles tem convicção que nós evangélicos precisamos da salvação que eles oferecem, por isso saem nas escolas, praças, internet e tv aberta em busca de nos “salvar”. E o que é mais triste e preocupante, partes desses grupos são compostas por ex- evangélicos, por isso também cresce o número dos seus adeptos. 

  “O meu povo está sendo destruído, porque lhe falta o conhecimento.”  (Os 4:6)

Não seria nem necessário que um artigo como esse fosse escrito se porventura tivéssemos sido ensinados a pregar o Evangelho literalmente a todos os perdidos de forma eficaz. 
Há uma extrema necessidade de mudarmos o modo de como fazemos missões. Qualquer crente que quiser ter certeza se realmente o que estamos aqui alertando tem alguma coerência, pode fazer um levantamento de quantos ex- testemunhas de jeová, adventista, mórmon, budista, espírita, ccb, por exemplo, há na sua Igreja, e assim poderá ver a quase inexistência dos também chamados [quase esquecidos pela Igreja]. 
Façamos uma reflexão sobre se verdadeiramente amamos todas as almas sem Deus, se é com o coração que dizemos que o Senhor pode contar conosco para levarmos a preciosa semente gemendo e chorando até aos confins da terra, conforme nos ordenou Àquele que não tem prazer na morte do ímpio (Sl 126: 6; Ez 18:23;At 1:8), e se realmente devemos a partir de agora começarmos a seguir os passos dos apóstolos sobretudo os do Senhor e Salvador Jesus Cristo e evangelizar esses grupos. 
  
“As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.” (Jo 10:27)
 
Se após essa reflexão entendermos que há milhares de pessoas indo para onde Deus não queria que fossem, não percamos mais tempo, passemos a colocar em prática o que Cristo fez sem exceção, isto é, mostrar o seu Amor a toda criatura (Jo 3:16).


"Ao nos aproximarmos de adeptos de grupos hereges, encontraremos amor, honestidade, seriedade e boas ações entre eles. Olhando por esse ângulo, essa é a parte mais dolorida para nós. Pensar que pessoas com refinamento, cultura e moralidade, como essas estão fadadas ao sofrimento eterno nos leva a desejar sua salvação, como o apóstolo Paulo desejou diante dos filósofos atenienses ou dos judeus enfurecidos. Não eram ímpios vivendo contra Deus. Eram pessoas boas pensando ter Deus." (SOUZA, Eguinaldo Hélio de. Uma Seara [quase] Esquecida. 2015. P. 28).



                                                                                                                        Itard Víctor
                                                                                                                  

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1- Disponível em:<http://noticias.ne10.uol.com.br/politica/noticia/2015/03/25/poder-e-religiao-se-confundem-na-politica-e-causam-debates-polemicos-538808.php>. Acesso em 14/02/2017.

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